{"id":1602,"date":"2020-08-22T15:45:23","date_gmt":"2020-08-22T13:45:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.parrocchiadicislago.it\/home\/?page_id=1602"},"modified":"2024-07-05T18:27:32","modified_gmt":"2024-07-05T16:27:32","slug":"sant-abbondanzio","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.parrocchiadicislago.it\/home\/sant-abbondanzio\/","title":{"rendered":"Sant’ Abbondanzio"},"content":{"rendered":"
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Ricorrenza: secondo luned\u00ec dopo Pasqua<\/h5>\n <\/div>\n <\/div>\n
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Sant’Abbondanzio<\/h2>\n <\/div>\n <\/div>\n
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Martire<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n

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Nei primi secoli della Chiesa, per via delle le persecuzioni, i Cristiani si rifugiavano in quelle grotte sotterranee di Roma adibite alla sepoltura, che tuttora esistono e si chiamano catacombe: in questi luoghi pregavano, ricevevano i Santi Sacramenti e celebravano i divini Misteri sopra altari da loro stessi rozzamente costruiti ed ornati.<\/span><\/p>\n

I Cristiani che all\u2019epoca risiedevano a Roma, vivevano circondati dai pagani, e non curanti dei pericoli assistevano ai supplizi a cui erano condannati i loro fratelli nella fede (che piuttosto che rinnegare la loro fede accettavano di essere barbaramente uccisi) e di nascosto cercavano di recuperarne i corpi per provvedere alla sepoltura.<\/span><\/p>\n

Quei corpi insanguinati, come se fossero dei preziosi tesori, venivano portati a fatica nelle catacombe e li trovavano sepoltura. Ciascun corpo aveva il suo loculo scavato nella roccia e chiuso da una pietra sulla quale molte volte vi era scritto il nome affiancato da alcuni simboli, come ad esempio la palma, insegna del martirio.<\/span><\/p>\n

Nel 1672 si fece una numerosa estrazione di santi corpi dalle Catacombe di Priscilla, Calepodio e Pretestato. La quale \u00e8 documentata dal Baldetti nella sua opera sui Cimiteri dei Santi Martiri ed antichi Cristiani di Roma.<\/span><\/p>\n

 In essa si ritrova l\u2019elenco dei Santi Martiri estratti da Mons. Guizzardi, ed \u00e8 qui  che comincia la storia del nostro S. Abbondanzio.<\/span><\/p>\n

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All\u2019epoca, Mons. Ercole Visconti, figlio di Teobaldo Visconti, Signore del castello di Cislago e fratello del Marchese Cesare si trovava a Roma ove aveva intrapreso la carriera ecclesiastica. <\/span><\/p>\n

E\u2019 a lui che si deve la venuta nella parrocchia di Cislago delle spoglie del martire Abbondanzio.<\/span><\/p>\n

Nessuno pi\u00f9 di Mons. Visconti aveva la facolt\u00e0 di richiedere al Cardinal Gaspare di Carpineto, Vicario Generale di Sua Santit\u00e0, che aveva la soprintendenza sopra le sacre reliquie, di aver un corpo di martire, di quelli che furono in quell\u2019anno estratti dalle Catacombe. La domanda ebbe esito positivo.<\/span><\/p>\n

 Infatti, mons. Visconti pot\u00e8 avere non solo un corpo intero, cosa gi\u00e0 assai rara, ma addirittura uno identificato con nome proprio, che riposava sin dai primi secoli della Chiesa nelle catacombe di Priscilla, e questo era proprio il corpo di S. Abbondanzio, che figura in quel catalogo, e che venne a lui consegnato dallo stesso Guizzardi custode delle Reliquie.<\/span><\/p>\n

Tutte queste informazioni si ricavano dall\u2019atto autentico del 10 Marzo 1673, esistente presso   l\u2019 archivio   parrocchiale   e   da notizie opportunamente assunte dal Rev.mo Prof. D. Ernesto Fontana in Roma e dal celebre archeologo Cavalier Rossi.<\/span><\/p>\n

Non appena fu possibile, le reliquie di S. Abbondanzio vennero portate a Milano e prima di essere donate alla Parrocchia di Cislago, vennero presentate, chiuse in una cassetta, al Vicario generale della Curia milanese Mons. D. Andrea De Pilastris Protonotario apostolico, il quale deleg\u00f2 Monsignor Sormani, Canonico penitenziere della Metropolitana, a riconoscere i sigilli e dar la facolt\u00e0 di esporre la reliquia alla pubblica venerazione.<\/span><\/p>\n

Portata in Cislago, la reliquia venne collocata sull\u2019altare alla pubblica venerazione, per sollecitare la piet\u00e0 dei fedeli: <\/span>Semen Martyrum semen christianorum<\/em>\n – \u201cil Sangue dei Martiri \u00e8 il seme di Cristiani\u201d. <\/span>\n <\/p>\n

Sembrava come se da quel corpo irraggiasse un\u2019aureola dalla quale proveniva un fervore che accendeva tutti gli animi. Quanti buoni propositi! quanti voti, quante consolazioni! quante grazie implorate ed ottenute!<\/span><\/p>\n

Grande fu la cura dei Parroci nell\u2019onorare il Santo sia negli abbellimenti dell\u2019altare, sia nelle feste e particolari devozioni a cui concorrevano anche da altre parrocchie. Il Santo Martire venne acclamato lo speciale Patrono dei frutti della campagna, e la fiducia in lui posta si mantiene tuttora viva e ferma. <\/span><\/p>\n

Testo tratto e adattato in lingua corrente dalla pubblicazione originale
del 16  MAGGIO 1886 IN OCCASIONE DELLE FESTE CENTENARIE DEL MARTIRE S. ABBONDANZIO<\/em><\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n

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Liturgia<\/h3>\n <\/div>\n <\/div>\n
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Oggi si mantiene viva la devozione verso il Martire Abbondanzio che dai fedeli di Cislago viene assunto come esempio di una fede salda e forte, capace di resistere e di donarsi per amore fino ad offrire la vita.<\/span><\/p>\n

Proprio per questo, in occasione della festa patronale, che si celebra il secondo luned\u00ec dopo Pasqua, all\u2019inizio della celebrazione pi\u00f9 solenne viene bruciato un \u201cpallone\u201d di cotone ornato e sormontato da una croce. <\/span><\/p>\n

Questo atto liturgico prende il nome di <\/span>\u201cRito del Faro\u201d<\/span>. Il fuoco che brucia e riscalda, affiancato al simbolo della croce, sta proprio a significare che il Santo seppe donare la sua vita per amore di Cristo. <\/span>\n
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